淄博游记:从燕国到齐国,寻找学生时代的记忆-环球热点评

2023-06-13 21:16:59 来源:顶端新闻

6.2下午2:47从北京南站上高铁,下午快6点到淄博。

出了火车站,外面有三轮车揽客,问了一下,去我订的酒店要15块,我嫌贵,旁边一个司机大叔说我拉你去,12,我说10块,大叔不说话了。我往外走,准备坐公交。


(资料图片仅供参考)

发现外面很多共享电动车,扫个车准备骑车去酒店,每辆车都有一个头盔,头盔看起来太脏了,但想想,命重要,还是戴上。

把电动车转个方向挺费劲,车很沉,左右都是电动车,有个电动车运营的大姐帮我搭了把手,大姐还告诉我说没人查戴不戴头盔,不戴也行。

骑电动车不到20分钟,到了酒店。感觉这一块比较偏僻,旁边是一个职业学校,再过去是党校。订酒店的时候就想着张店区在市中心,原来张店区也这么大。

在酒店歇了一会,手机搜索附近的商场。在高铁上不小心把咖啡洒在裤子上了,穿的是一件白色及膝短裤,而且只穿了这一条裤子,这裤子是废了,得赶紧买裤子。

搜到一个“银座购物广场”,打车过去,下车就傻眼了,这叫购物广场?想起来酒店不远有个山铝体育馆,门前有卖衣服的,待会回去可以在那买。这边来都来了,就逛逛吧。

路边烧烤店也不多,有个便民菜市场,菜市场走了一圈,经过一个烧烤店,是在店里用电烤的。这家店名字起得很好,在高铁上嗑了一下午瓜子,一直都不饿,本来想不吃晚饭的,看到这家又想去试试了。

跟环境比起来,烤肉就一般了。服务员端上烤肉说现在就可以吃,烤架主要是加热。但是看颜色,感觉肉还很嫩,试试继续烤,烤到不停滴油,颜色还是那样,再多烤会就焦了……

跟烤肉一比,服务水平又差了点。给我啤酒不给我工具,也不给开。纸巾也得跟服务员要,店里人不多,但是除了上菜基本看不到服务员。

洗手台跟厨房挨着,走近洗手台,就能闻到卫生间的浓烈异味……瞬间没食欲了。

团了个双人餐,努力不浪费,但还是剩下很多,吃得也有点撑了,还喝了半瓶啤酒。于是打车回去。后来想想,其实这趟来回都可以自己骑电动车的。

回去买了条裤子,讲价讲到50,又买了一件衬衫,40,路过药店买了一盒晕车药。

晚上睡觉才发现这个酒店房间的缺点:酒店的网搜不到,窗帘最上面漏光,我又忘带眼罩了,隔音太差,隔壁洗澡,我这边房间水管就哗哗响,睡觉前觉得凉,都没开过空调,半夜又觉得热,于是这一晚上都没睡踏实。

6.3早上7点半起床,8点出门,附近逛了一圈,找家店吃个早饭,8点半打车去淄博市博物馆。

司机大哥问我,博物馆里有啥啊。我愣了,想了想说:文物?司机大哥看起来不太理解,不过他没说出来,我说淄博是一座很有文化的城市,聊斋志异就是淄博人写的。

市博在市政务服务中心旁边,这个政务服务中心很气派,看起来就像那种花了大价钱的面子工程,整栋楼下面还有一个台子,要上去办事得爬楼梯。

正门前面还有一个很大的广场,有水池、喷泉,这是很18线城市的风格。想当年我们老家修新县政府,也是面子工程+广场+喷泉,刚开放那阵,差不多全城的人晚上都跑那去看。

每到一个城市,第一站肯定去博物馆,这里有最全面的城市历史。市博不用预约,在闸口刷身份证进。

貌似没有临时展览,都是常设展览:西汉齐王墓陪葬坑陈列展、馆藏文物精品展、古代淄博展、红色淄博——淄博市博物馆馆藏革命文物展、侯杨砚展览。

最大的亮点是西汉齐王墓,精品展最值得期待的是鎏金龙凤纹银盘,可惜文物在国博,淄博市博连复制品都懒得弄一个吗?只摆了个照片,就是照片已经很吸引人。

齐王墓、馆藏文物、古代淄博这三个展都是直接摆文物,展板非常少,布展很不走心,基本没什么科普工作。而红色淄博和侯杨砚,则明显是文物不够,展板来凑。

墙上的雕像画,车轮子不是圆形,是歪的,看起来很搞笑,这是市博物馆啊,这水平怎么行?

市博连空调也舍不得开,参观的时候看到有空调,但就是没开,当然也可能空调坏了,但是坏了那不应该赶紧修吗?

大家都在不停扇风,包括博物馆的工作人员,我本来戴口罩的,后来感觉都喘不上气来了,赶紧摘口罩。4楼只有一个侯杨砚展览,灯都不怎么开。在国博参观,夏天空调开得都特别低,我要是去都会记得穿外套。

淄博是一座文化底蕴非常深厚的城市,文化景点、文化名人(姜子牙、管仲、晏婴、左思、贾思勰、房玄龄、段成式、蒲松龄、王士禛、赵执信等等)非常非常多,可是淄博的文化资源开发真不太行(看来和俺们这有一拼了)。

淄博现在的行政区划和古代历史基本都能对应上,比如临淄就是齐国都城,主打齐文化,姜子牙、姜小白、管仲等历史名人,多少好故事啊。桓台县在北边,有王士禛纪念馆、王渔洋故里景区。淄川有蒲松龄,博山有赵执信故居。

市博参观花了快3个小时,然后打车去齐国故城遗址博物馆,车程1小时左右。

下车又傻眼了,大铁门紧闭,只能在门口拍个照,仔细一看,大门左边的牌子写的是“临淄区文物考古研究所”,右边牌子上写的是“齐国故城考古遗址公园建设工作指挥部”,不开放叫什么博物馆。

马路上来来往往的都是大货车。附近都没有什么小卖部、餐馆之类的店铺,就感觉这个地方没有什么生活气息。

再打车去齐文化博物馆,车程半小时左右,临淄也很大啊。齐文化博物馆外面那条路叫晏婴路,路边摆了很多小摊卖吃的喝的,还有卖纪念品的,门前不远处广场有很多鸽子,白色鸽子为主,有人卖鸽食,好多小朋友在喂鸽子,能看到远处有几个大的鸽子笼。

市博两个门口周围什么都没有,一方面可能因为,市博在市中心,城管查得严,齐文化博物馆在村里,但另一方面,是不是也有齐文化博物馆游客多的原因。

齐文化博物馆在门口扫支付宝的码预约,闸口刷二维码进。这里比市博好太多了,布展很用心,有文物有展板有科普,环境布置也更有文化氛围。另外,齐文化博物馆网站一直在更新,市博网站已经好几年不更新了。

大厅有一幅巨大的雕像画,有3层楼高,看起来是稷下学宫百家争鸣的场景,在3楼雕像画对面才能拍到全景。

齐文化博物馆的展览主要是泱泱齐风,分为先齐文明、西周之齐、春秋齐国、战国之齐、秦汉齐风、稷下学宫、余韵传承等8个部分,4个展厅,分布在2层楼。一楼第一展厅门口左右各一马车雕像,马车上有坐车的有御车的。遇到一个穿汉服的小姐姐,看背影让我有穿越感。

齐文化博物馆的展品有很多让人印象深刻的:镇馆之宝牺尊、自带笑脸的铜钺(可惜是复制品)、兵马俑、彩绘陶器等。

牺尊的临淄区政府官网简介:1982年7月17日出土于临淄区稷下街道商王村原临淄区砖窑厂,被齐中华等5名工人取土时发现。为战国时期的青铜酒器。全称是“错金银镶嵌铜牺尊”。此器长46厘米,高28.3厘米 ,重6.5公斤,仿牛形,昂首竖耳,偶蹄。由头颅,体、盖分铸而成。首颈结合,有一项圈合缝自然遮掩,盖为一扁嘴长颈禽,禽颈反折,嘴紧贴背上,巧成半环形盖钮。两翅平展,羽翎均以绿松石铺填,通体是粗细相间的金、银丝嵌饰的几何云纹。此器设计独特,工艺娴熟,是战国时错金银工艺的佳品,反映了齐国工艺技术水平的高超。

还有一个展板列了95个跟齐国有关的成语,19列,5行,这个展板非常赞!

三楼是“天齐遗珍”专题陈列,包括“画缋”、“陶魂”、“瓷韵”、“翰墨”四个展厅。 展出文物包括汉代彩绘陶器、形式各异的陶拍、琳琅满目的古瓷精品以及40余幅馆藏的书画精品。——书画好像都是现代人的作品?没仔细看。

官网上看了下,我大概是漏了两个重要的展厅,一是考古厅,这里是“探秘‘东方海王之国’”齐地临淄考古专题陈列,里面有山王庄兵马俑。一是石刻厅,石刻展陈分为三部分:近代石刻、佛教造像和汉画像石。计划9月初再去一次淄博,到时候补上。

附近还有一个东孙战国墓博物馆,是在古墓上就地建馆,官网介绍有主墓室和殉车马坑。下次还要去桓公台遗址、齐故城排水道口(齐国故城国家考古遗址公园)、晏婴墓、古车博物馆。

然后打车去姜太公祠,车子一直沿着晏婴路在走。姜太公祠是姜子牙衣冠冢,最让人印象深刻的是姓氏宗亲,里面还有个丘穆公祠,居然还有韩国人立的碑。宝顶西北方向有一个碑林,很多各个姓氏的宗亲联谊会立了碑在这里,看起来是台湾和韩国的人多。

下一站是管仲纪念馆。这个地方很偏僻,在山里面。

纪念馆占地面积很大,看起来都是现代人搞的东西,后面有管仲墓,宝顶后面有几块碑,有明朝人写的诗,还有2004年开发管仲纪念馆大家捐款的碑,碑正面写立碑的原因,背面是名单,分为:捐款千元以上的单位、五百以上的单位、镇政府领导捐款、友邻单位和个人捐款、村籍在外人员捐款。单位有研究所、水泥厂、部队文化局等等,还有两个台湾人,捐款百元以上的个人都列在上面了。

这个碑是纪念馆里最让人印象深刻的东西。不管是捐款人还是组织方,都让人感动。

管仲纪念馆后山旁边是牛山禅寺,两边都用铁栏杆围住了,看着很近,却无法通行,从纪念馆出来,走到路口才发现,旁边是牛山游乐园。

想起来查资料的时候看淄博各种游乐园还挺多的,各种山里的风景区也很多,风景区好歹还有个不同的山,游乐园不就那些项目?感觉也是有点同质化。

再往前走到大路口,有个田齐王陵的宣传牌,看起来被火烧过,小字都看不清了。想坐公交,按地图指示走了2里路,到了地图指示的公交站,结果路边没有公交站牌,公交车也没怎么看见,偶尔有一辆过去,又没有停过,只好咬牙打车。等滴滴来的时候,看见公交车路过,停了一下,吐血。

淄博的美食好像就是烧烤、煮锅、博山菜,博山菜要去博山吃,据说博山菜是鲁菜的来源,于是决定当天晚上吃煮锅,大众点评上找了个离上车点最近的煮锅,车程也将近1小时。

下车后绕了半天终于找到了,原来是在居民楼居民房里的一家,深深怀疑这家有没有营业执照。端上来一看,这不跟卤煮差不多的东西嘛,但是比卤煮贵。

附近是步行街,吃完饭逛逛,买了眼罩、奶茶,找了一家理发店洗头。这家理发店很不错,洗发水闻起来很好,不像大部分理发店,用的都是那种气味让人腻味的洗发水。

店里只有一个小哥哥,我去的时候有个小男孩要洗头剪头发,小男孩好像爱动,小哥哥一直不停地说别动,小心剪到别的地方哦。感觉很有耐心。

等小孩剪头发完事以后,小哥哥给我洗头,手法也很让人舒服,本来感觉头皮有点痒的(3天没洗头了),洗完以后感觉浑身都轻松了。洗头25,我觉得这家店和小哥哥的手艺值这个价(这价格很亲民了,在俺大韩国你别想这价格享受这待遇)。之后骑电动车回酒店。

6.4早8点左右,打车去王渔洋故里景区,车程差不多1小时。王渔洋故里景区主要包括王渔洋故居、四世宫保坊、忠勤祠。司机把我带到了忠勤祠。

忠勤祠在王士禛故居的西南方向,四世宫保坊在故居东南方向,宫保坊和忠勤祠在地图上大致东西对应。忠勤祠和故居、宫保坊分别位于马路两侧。

从忠勤祠出来,需要自己用地图导航,步行到宫保坊需要11分钟,附近也没什么餐馆(路上连行人都没看见几个,只看见过几个小孩)。我因为早上要坐一小时的车,怕晕车,都没吃东西,参观完忠勤祠饿得不行了,路上不停看周边有没有小卖部。

终于在故居大门对面发现一个小超市,买了一罐八宝粥和一盒牛奶。希望有机会再去,到时候景区能有电瓶车。

故居和忠勤祠是需要买票参观的,通票50,纸质门票上有个二维码,都是在闸口刷码进。

忠勤祠是为了纪念王士禛的高祖王重光而建,这里算是新城王氏家祠。

王重光,明嘉靖间官至户部员外郎。嘉靖36年(1577),三大殿被雷击烧毁,嘉靖让贵州布政使左参议王重光从贵州采伐木材,但最好的木材在深山老林里,而这里住着很多当地少数民族,王重光先招降少数民族,再组织人员采伐木材。嘉靖37年,王重光因操劳过度,触冒瘴气,死于任所。

嘉靖亲书“忠勤可悯”,让礼部尚书写“忠勤报国”,以示嘉奖(哟!这厮居然也会夸赞别人?)。嘉靖认为王重光平蛮功成为忠,督木殉职为勤。嘉靖41年,三大殿完工,嘉靖追赠王重光为太仆寺少卿,在贵州永宁敕建忠勤祠。30年后,王之垣、王象乾等王氏族人奏请在家乡新城建忠勤祠。

忠勤祠正门外立了一座四柱三门的石坊,上面写着“忠勤报国”,抬头是万历年间礼部尚书吴山奉旨题写,忠勤和报国中间上方有两个小字“圣旨”,落款是万历年间王之垣(王重光次子)建。两遍石柱上的对联是“万里勤王忠侔日月昭青史 一身殉国气作山河壮紫宸”。

石坊右边看起来是民居,门口石匾还是启功题字“忠厚传家”。

忠勤祠左路为祠堂,山门、影壁、忠勤堂、司马祠都在中轴线上,右路应该是新建筑,看起来都是休闲娱乐场所,有水月松风亭、白云轩、望月亭、碑廊、池北书库、百鹿亭、水池等。

影壁正中刻“忠勤可悯”四个大字,四个字中间正上方盖“嘉靖之宝”红章。影壁左侧立了三块大石碑,靠近影壁的是公诔碑,攒尖顶,古亭式样。公诔碑高3.9米,上刻忠勤祠纪念活动人员名单,据说有970人,七品以上292人。

忠勤堂主要纪念王重光,正中是王重光和两位官员的塑像,两边是石碑+展板,展示王重光的一生。司马祠是纪念王象乾,目前是清洁工的库房。

左侧的水月松风亭,正中立着一块正方形石刻,正面的“水月松风”是王羲之的书法,石刻两旁的楹联“风竽鸣地籁 云锦发天机”是张养浩所书,背面是浮雕,有巨兽、古松、明月、波涛、流云及乌雀归巢、猿鹿疾走等。

亭子南侧有两块石刻,一是“登辛丑科进士王重光”石刻,王重光是新城王氏第一位进士,另一个是“尚书父子”石刻,指王之垣及其长子王象乾。

元末明初,王贵一个人从青州跑到新城,当时新城还属于济南府,王贵做了赵姓人家的帮佣,后来在新城落户成家。王贵就是新城王氏一族的祖先。王贵的孙子王麟是第一个读书人,14岁被保送到国子监,王麟次子就是王重光。

王氏一族出了7位尚书,2位是自己官至尚书,其他都是追赠。王贵三世孙王麟,追赠兵部尚书,五世孙王重光追赠兵部尚书,六世孙王之垣追赠户部尚书、兵部尚书,七世孙王象晋追赠刑部尚书,七世孙王象乾,官至兵部尚书兼吏部尚书,八世孙王敕,追赠刑部尚书,九世孙王士禛,官至刑部尚书。

新城王氏被称为“齐鲁第一进士家族”,嘉靖至光绪年间,中进士者30人,出仕为官者100多人,四品以上重臣12人,素有“王半朝”之誉(对朝廷是有什么误解?)(小地方嘛,动辄不都是半朝半朝的,东宫娘娘烙大饼)。

崇祯上吊以后,王象晋次子、王士禛二伯父王与胤与妻儿一起自缢。

王与胤在家乡听到崇祯帝自杀的消息后,终日啼哭流泪,不思饮食,一定要追随先帝而去。他先后投水、吞服冰片,都被家人救活。家人怕他再度自杀,严密监视,但时间一长,疏于防范,四月二十六日,他趁家人倦怠之时,与妻子于氏、儿子士和紧闭室门,自缢身亡,阖家尽节。

当时,王士和见父母要自杀,寝室门就要关上,就大声呼喊:“父死忠,母死节,忍儿独生乎?”冲入室中,与父母一起缢死。

王士和此前作了一首《绝命诗》,诗中有句云:“痛予生之不辰兮,天灭我之立王。予父母闻之兮,涕滂沱以彷徨。以身殉国兮,维千古之臣纲。”其词痛切,闻者悲之。下葬之日,有几千人参加葬礼,沉痛悼念王与胤一家为帝殉难。

王士禛对王与胤未能列名明末死节之臣而被赐谥一事,不能释怀,曾遍请能文之士为王与胤撰写志表传赞。王士禛在《分甘余话》中称赞王与胤:“先伯父侍御公《咏梅》云:‘繁英任似火,稜冰白如石。南枝与北枝,不作春风格。’陈伯玑云:‘公忠烈之性,已见于此。’”

碑廊上主要是王氏族人的墓志铭,都用玻璃罩上了,玻璃反光,很难拍照。回来整理一下,朱之蕃写的《明故敕赠王安人毕氏墓志铭》还能辨认大部分,网上搜不到,有空再把这篇转成word版吧。

还能看清一点的是赵秉忠为王之猷写的传文,及为王象贲与夫人写的合葬墓志铭。

石碑最好认的是“明处士王公之墓”,还有一块碑上刻的是万历年间的圣旨,字有点难辨认,以后有时间再转word版,还有一块画像碑,上面有6个大孔。

池北书库主要用展板展示了新城王氏的家族史。北边是一个小院落,大门上的匾额写的是“忠勤祠石刻”,罗哲文题(梁思成学生)。

里面几个展室都是石刻,忠勤祠石刻有齐鲁小碑林之誉,网上有帖子说是“六状元齐聚忠勤祠”,申时行、焦红、翁正春、朱之蕃、赵秉忠、石韫玉6个明朝的状元都为新城王氏的牛人写过文章、祭文、墓志铭。

这里有集各大书法名家的字做成的石碑,有董其昌书《秋声赋》,永瑆书《赤壁赋》,林则徐书《桃花源记》,王氏牛人的作品,还有康熙御笔。

康熙赐给王士禛一首诗“瞳瞳曙色上帆樯,野水波添满路光。知是皇畿程日近,林风吹送柰花香”,石刻上只有诗句后面10个字“程日近林风吹送柰花香”,分两行。

参观忠勤祠出来,先去宫保坊,宫保坊在一个十字路口,前后都有好多花草,高大的宫保坊置身于一群低矮的青草黄花之中,风景很美。

宫保坊和花草四周有石栏,这样的文物保护很好啊,也不需要有人守着,游客拍个照片就行,也不会想走近去摸,走近也不方便,因为走近就要踩踏花草,谁忍心呢(还是有狠心人的)。

宫保坊到故居,走路5分钟左右。

王士禛故居又称冯家花园,始建于明万历年间,由王渔洋曾祖、户部左侍郎王之垣始建,名“长春园”。清康熙二十四年(1685),王渔洋在其故址上增茸,名为“西城别墅”;清末民初,西城别墅卖给济南盐商冯冠儒。建国后划归粮食部门使用,1999年移交文化部门管理。

总占地面积15000余平方米,建筑面积7000余平方米,内有明、清、民国建筑,计108间。

故居东路建筑是主人生活区,为五进四合院布局,南倒座、垂花门、过厅、屏门、宸翰堂、东西厢房、后罩房等;中路、西路是休闲娱乐之所,中路建筑四进四合,西路建筑为园林区,包括明代建筑“半偈阁”以及复建建筑“双松书屋”“樵唱轩”等;西南侧为祭祀区。

王王士禛故居春天来应该很不错,院子里好多不知道是芍药还是牡丹,春天一定很美。

参观王士禛故居,最大的收获是通过学习他的一生经历,对清代的科举制度、官制都有一定了解。王士禛为官45年,历16任,任职经历有中央部委,也有地方政府,在御前27年。

王士禛本来是务实的业务部门官员,后来转为务虚的词臣,这份经历在古代是比较罕见。科举时代,先做词臣,在皇帝面前刷个脸熟,后转为业务部门官员的倒是很多。

王士禛在历史上就是以文学成就著名,学文学的对他不陌生。清代诗坛有三种主要的诗歌创作和评论主张:袁枚“性灵说”、翁方纲“肌理说”、王士禛“神韵说”,王士禛生活在康熙朝,袁枚、翁方纲都生活在乾隆朝。

“神”是指表现恰到好处的诗味,“韵”是把诗引向一种余意不尽、悠闲淡清的境界。“神韵说”总体讲究一种只可意会的诗歌意境之美,缺点是不务实,这一点从王士禛在世时就被人批评过。

最有名的批评者是王士禛的后辈亲戚赵执信。赵执信和王士禛的关系也是清代诗坛一大八卦,总的来说就是二人一开始关系密切,后来闹掰了。零几年,赵执信写给王士禛的信被拿出来拍卖,很多人写论文说这封信揭示了王赵决裂的真相,但说到底赵执信的信也只是一家之言。

有趣的是,按照现在的行政区划,王士禛、赵执信都是淄博人,王士禛住桓台,在淄博北,赵执信住博山,在淄博南。这次只在淄博北逛了逛,下次去淄博南。

王渔洋故里景区参观时间大约2个半小时,下一站是桓台博物馆。从景区打车过去,车程半小时。

桓台博物馆在桓台县政府西边,从外观看,博物馆略显豪华,下面还有一个高台,上去要爬很多台阶,总之远看有点不敢进门。

博物馆门前广场有个宣传栏,上面有博物馆简介,说博物馆的文物有15个门类,7大展览。

爬上去以后,需要自己推开门进去,门口有个保安大叔,把身份证给他,他登记一下就可以进去参观了。进门左手边有存包柜,我要存包的时候,另一个保安大叔跑出来,大声说存包柜坏了不能用。参观花了1个小时左右。

博物馆一共三层,一楼有东夷文明之光展、齐国瓦当艺术展,二楼有铜镜鉴赏展、钱币汇展,三楼有彩蝶世界展,其他展览都没开。

布展都很用心,能看得出来很多巧思。最震撼的是钱币汇展,满眼都是钱,穷人看得瞳孔地震。(哈哈,能想象得到,你有空可以去看看钱币博物馆)

最牛的是东夷文明之光展里面展示了一个墓葬原样,里面还有个骷髅头,不知道小朋友如果看了会不会害怕。

学到的知识点有:陶鬹原来是一种图腾崇拜,是模仿凤鸟,但陶鬹是三足啊。不过之前一直只觉得陶鬹看起来像是左手插袋,觉得很酷。彩蝶世界也很震撼,好多好多蝴蝶标本啊,这个展览占了三楼的一半。

参观完桓台博物馆,又觉得好饿,赶紧找地儿吃饭,在附近找了个自助火锅,158一位。一心想吃够本,于是吃撑了,吃完3点多了。

本来计划是再去淄川博物馆,打车过去得一个小时,担心赶过去博物馆关门,于是放弃。改为去八大局看看。扫个电动车,按导航提示走,经过电动车不去的地方,电动车自己断电了。最后还得打车。

八大局便民市场是网红场所,其实就是个小吃街。同质化店铺还挺多的,吃的主要有锅饼、紫米饼等,感觉北方小吃全是碳水啊,真实在。我吃太撑了,看见啥都不想吃,纯眼睛看。最后买了杯橙汁。还碰上两个直播的。

淄博产琉璃,琉璃手串也很多,看见了雍和宫同款手串,问了三家店,一家35(带礼盒37),一家38,还有一家58,这家老板是个小姑娘,直说雍和宫同款。我吐血,我买的390!(哈哈,以后记得看见同款不要问价,免得内伤哈哈)

最后买了7个手串,230。(上周六我也向我家老大勒索一个手串,还没去拿)

2013年开始写毕业论文的时候就想去淄川看看的,当时又穷又没有时间,没去成。工作以后更想不起来去淄博了,淄博火了以后又觉得郁闷:我还没去,淄博就火了。

这次去以后发现,也不影响,因为90%的人去淄博都是为了烧烤,八大局便民市场、步行街都是人很多的地方,可是我想去的文化景点,基本没几个人,几乎都是享受包场待遇。

淄博是一个文化底蕴深厚的城市,新中国成立后,淄博也是一个工业城市,但2023年淄博却是靠烧烤成为网红城市,让人忍不住叹息。淄博能火当然是好事,当地政府一系列政策措施也都很棒,但是,光靠烧烤,很难有长远的热度。网红都要面对的一个问题就是迟早过气。

这感觉就像林黛玉穿越到2023,失忆了,被MCN公司弄去做直播,林黛玉忘了自己的优势,一味听公司的,迎合观众的喜好。

从地图看,淄博的特点是南北狭长。淄博说起来不大,总共五区三县(张店、淄川、博山、周村、临淄5个市辖区和桓台、高青、沂源3个县),但每个区县都有自己的传统文化优势:

最北的高青县有狄城遗址,名人有董永。次北一点的桓台县有王渔洋故里景区。再往下的张店区是市中心,曾是乐毅的昌国,有黑铁山抗日武装起义纪念馆。张店区西边的周村有周村古商城。张店区东边的临淄主打齐文化。再往南是淄川,有蒲松龄。淄川往南是博山,有孝妇颜文姜、赵执信故居和墓,名人还有焦裕禄。最南边是沂源,有沂源猿人遗址,牛郎织女的传说(牛郎织女居然是这儿的?)。

目前来看,淄博的文化产业方面,周村古商城是最优秀的。其他地方都是开发不够、宣传不够。我去每个景点都是打车,姜太公祠、王渔洋故里景区、淄博市博物馆等好几个地方司机都搞不清楚地方,导航也导错。

步行街和八大局那边,卖纪念品、文创产品的,看不到一丝淄博文化的痕迹,琉璃做的纪念品里能称得上文创产品的只有一个钟书阁,那是现代人建的网红书店。

如果淄博能借着烧烤带来的流量,多宣传一下当地传统文化,淄博作为网红的热度能持续更久,文化的魅力才是经久不衰的。(淄博这届政府看着很靠谱,一定会推广淄博文化的)

对淄博总的印象:创卫创文做得不错,淄博人也都挺热情。大街上垃圾桶太少了,在菜市场买根冰棍,包装纸捏了一路,最后进店里才找到垃圾桶。

还有物价有点高,住宿的小旅馆周末124一晚,周三晚上看的酒店,已经很多酒店都客满了,而且很多酒店都不便宜。桓台的自助火锅居然158一位,看点评之前还是138,这是有热度涨上去了啊。

再就是交通不太方便,要是有地铁就好了。为了节省时间都是打车来往于各景点,于是此次周末游消费的大头就是交通,两天各种打车300多,来回火车票500多,住宿200多(下次你来我韩国做好攻略,我给你当车夫)。

淄博火车站看起来也还在建设中,候车室店铺太少了。比如可以充电、有wifi的店,没有。候车室只有刷码的充电宝。卫生间里没有洗手液,这可是三年疫情刚过去的时候。

吃饭的店就那么几家,肯德基还在建设中,特产店就一家,我一开始还想着候车室能买点水果,像之前去西安的时候一样,好吧,淄博毕竟没法跟西安比。

卖特产的店里,我买了特产之后问行李能不能放一下,我去隔壁上个卫生间,小姐姐说不行。后来找到存行李的柜子,5块钱可以存一晚上。

两天走了很多路,太累了,于是用了候车室的按摩椅,50分钟40块,确实很舒服。

计划9月初再去一次淄博,到时候周五晚上坐火车,周六早上到,先去博山,订博山或淄川的酒店。周日去淄川,看情况去临淄。

这次去淄博,最遗憾的是蒲松龄纪念馆在维修,没开放。这才是我最开始想去淄博的动力啊。

作者:转蓬飘飘(猴格的朋友)

图片系作者自拍。

透过表象寻找历史真相,以史为论,诉说个人见解,谢绝脱离人文环境的过度解读和阴谋论。更新佛系,关注需谨慎。还有,欢迎批评指正,毕竟俺只是业余玩家。

猴格有话说:

好久没更新,有点恍如隔世的赶脚,以后签名真可以改成诈尸型更新了,哈哈!

本文是朋友的游记,对,就是书评经常被猴格白嫖的那个朋友,这是诚意满满的一篇淄博游记,看完让人有身临其境的赶脚,希望淄博能够更好!

我说拿来发账号(好久某更新勒),朋友还不好意思,觉得太琐碎了,要我删改一下再发。猴格觉得不必删改,游记本来就是琐碎的见闻,而我扒史料的时候,也最喜欢看琐碎的记载,因为很容易在里面提取到关键的信息,比如时间、地点了等等。

朋友是文化人,也经常去各地看博看展,所以能看出门道,让我这肚里没有墨水的人去看,大概率也是白看,看到惊奇处,也无非是——啊!哎哟!——之类(捂脸,文盲嘛)

接来了,猴格计划要写的是,八卦王阳明的家务事——嗣子和亲子的问题了、子孙争袭问题了(我知道网上有很多相关文章,但我认为多半都有失偏颇),然后就重点写于氏陈情案(于氏是个很了不起的女性),再然后,把以前写的半篇半篇就丢一边的草稿(比如赵竑了赵璩了等等好多坑啊)整理出来。

当然,还要考虑计划赶不上变化的情况,看之前我写的计划,居然有好几篇到现在还没完成呢······汗颜······毕竟我是个常立志的人嘛!

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